野狐禅

T生 发表于 2021-12-20 10:41:58 | 打印
  自我学习,首要能力是自我提问,尤其是对那些自认为已经懂了的知识。对自己提不出问题的懂,多半是假懂。在假懂基础上,不多问自己几个为什么,便容易发展为自以为是。

  继续就“为人民服务”提问。

  1、为人民服务,是为人民的现实愿望、需求、目的服务,还是为自己的理想服务?
  2、为人民服务,自己为自己服务,算不算在内?
  3、为人民服务,是代替人民行为实践,然给他们利益,还是帮助人民靠自己实现社会收益?

  真能问出问题,除了第二个问题,需要点辨证法的知识外,答案都反而很简单。几乎每个人都能回答。

  都不问问人民的现实需求,老拿着“你以为你以为的就是你以为的”扯淡,也敢扯哪门子“为人民服务”?

  新中国建立,解决了中国人民的现实需求——国家独立,民族解放。之后,中国人民的下一个共性需求是什么呢?社会稳定、安居乐业、经济繁荣、国家富强。

  1956年中共八大,做了这个工作。内容:
,国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾,而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”



  所以说,22年后的改革开放,并不是某位伟人的思想独创,而是“拨乱反正”,是“把失去的时间补回来”。

  由此,提出了下一个问题,怎么办?

  回答上面三个问题的要点,在于:任何一个人,都只是将自己或其他个人,当作人民这个范畴中的普通一员。这就是人人平等的现实内涵。除非有人,要为人民这个范畴,再预设出三六九等的区分,如高等人中等人低等人等等。需要点明,人人平等,完全不能理解成,所有人的社会能力与社会分工都相同,那就不是人人平等了,而是人人一样。

:我是中国人民的儿子。
  如果没有意识到,这个标答蕴涵的社会思想的革命特征,不妨再想想,中国封建社会的“父母官”这一称呼。“父母官”与道德完人,可以完美融合,与马哲的世界观及方法论,却是水火不容。,不再多说。

  回到正文。明确了人民的现实需求,怎么办?
  有问题找父母?呵呵,下面还会说到这点。这里,先看看过去的历史经验。

  前面重点介绍了实事求是的方法,这是毛泽东思想的活的灵魂中的第一条。现在历史回顾走到了第二条活的灵魂:群众路线。
  还用说,社会重大问题,根据人民史观,解决路径是——发动群众。

  先摆两个事例,供人回顾思考:
  1、面对日本帝国主义的侵略,,开辟抗日根据地。一批批抗大培训的中华健儿,奔向日占区,人民战争的抗日烽火,燃遍大江南北。
  2、,,大干快上,。

  这两个历史事例,现实效果一正一反,为什么呢?。

:我是中国人民的儿子。”
  不光要看怎么说,还要看怎么做。
  《宰相刘罗锅》电视剧中,和珅同志变让丫鬟擦屁股边嘟囔着说:看看,我为大清朝都忙到了什么份儿上!上个厕所都有人求见。
  建议大家学习学习“七五宪法”和“鞍钢宪法”,再结合目前国营企业、特别是央企等股份制改革,还有城镇化建设,就知道我们路要往哪里走。这点,上面好像还是有分歧的。

,但是,,归纳大的方向与原则,肯定没问题。

  越是痛苦的历史教训,得到的反思越多。网贴也不可能尽诉。给个大致回答:
  “其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
  看,唯物史观,也并不是马克思的专利。,“摸着石头过河”。

  这就是上面两个事例的现实区别:前者有明确的道路终点——打败日本帝国主义。而后者,要开创出新的社会道路,没有明确终点,甚至,一直在路上。

  我们中国人,终于对马哲的实践论,有了更深的认识与体会。

  明确了事实区别,也就明确了实践方法,还是要发动群众,放手让他们实践。在多方探索中,总结教训,提取成功经验推广,如此周而往复,推动社会发展。“走的人多了,也便成了路。”

  以前那种集全国之力,往一个方向下死力的行政命令方式,一、束缚了人民多方实践的手脚;二、容易主观臆断,等发现问题,往往已经造成重大社会危害。

  为了说清这是探索之路,是需要所有中国人多方探索的发展之路,不是预设未来终点的金光大道,。这给那些自以为是,喜欢瞎指挥的行政官员们一个警告。,前提是相信民众的实践能力,放手让他们实践探索,而不是相信自己脑袋里那三瓜两枣,相信自己的想当然,然后去命令人民。

  所以说,改革开放之路,其实是放开束缚人民实践手脚的道路,它从“有一位老人在中国的南海边画了一个圈”的试点开始。如果有人,还陶醉在自己那可笑落后的精英高人论中不能自拔,先请他看看深圳,看看劳动人民的实践创造力。当年,,用真正的群众路线,给了那些嘴上喊为人民、脑中自诩精英的封建残余们一记响亮的耳光,让他们闭嘴!
  我赞同老师的看法。

  一个系统中,最核心的是控制器,最重要的概念是反馈!在社会实践中,社会效果的反馈是重要的。比如各自实践就是在获得多种反馈,由此来进一步处理,消除误差成为输入,交由控制器再处理,然后再交给执行机构进行放大,排除干扰,完成最终的社会某个时点的效果,如此循环,动态发展。

  这就是从多个点d反馈中得到消息,进行排除误差,再推广再扩大的进程。

  多年以来的数据结果已经是很好的证明了。是要让自己成为一个空杯子,还是水老满着?社会也会给不同的选择以不同的反馈。
  国家放开对民众实践的手脚束缚,由此:
  取消投机倒把,中国有了物流流通与民间商品交易;
  放开农业生产行政,中国农民有了生产与合作的自主权;
  允许私人办企业,中国产生了民办企业参与竞争,倒逼国企改革;
  取消行政定价,整个社会有了生产与消费的自主权。
  打开国门,中国人民可以与世界人民互相取长补短,相互借鉴学习。

  一言以蔽之,放开了人民手脚,社会就此出现全面的竞争,由此激发了人民的活力与创造力,形成了各种各样的市场,社会各种资源开始自主流动配置。换言之,市场化是放开人民手脚的现实成果,而不是某些人先主观臆断认定的“好”,然后命令人民照办。80年代,中国也不叫市场经济,而是叫商品经济,还是计划经济的补充形式。

  放开人民手脚,对应毛泽东思想活的灵魂中第三条——独立自主。国家需要独立自主,每位人民需要不需要独立自主?

  人民范畴中。如果每个人能真正摆脱环境的、历史的旧束缚,从而实现独立自主,。不懂这个道理,:
  “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”



  中国每次换届,都有一些封建残余在呼喊,要变天了。能变成什么样?四项基本原则还在不在?改革开放还要不要?连“不争论”换个说法,一些脑残都要兴奋半天。

,理解理解党的各项政策,这些实事求是的举手之劳,不屑干。不要自己脑子盲信地摊文学的傻事,干得起劲,还要给人嘴皮“解惑”,脑残之极。今日中国,都走到“使市场在资源配置中起决定性作用”了,这帮脑残还在指望变天呢。

  读读今天深化改革的措施吧:
  “放管服”,是不是进一步放开对民众实践的束缚?
  降税减费,是不是进一步减低民众实践的负担?
  减少或取消专项行政审批,是不是政府放权?
  提出“大众创业,万众创新”,是不是鼓励民众进一步探索?

  可以明确说,政府每放权一步,意味着社会会多出一分竞争,也就意味着,社会多出一块竞争能力提高的空间,少一分权力寻租的可能。这是好事还是坏事?

  以前政府对人民,从出生证管到骨灰盒,必然养出一帮怕竞争的闲人。他们哀嚎几句,不指望自己独立自主,就指望能赖在全能政府身上,其状可怜,其言可怒。更别说,,。
  提点小意见啊:

  这个帖子,娃妈们很少来,所以凤来仪同志也就不来了;六同志也不来,因为好比“哈利路呀”看到“珍珠安拉”,尿不到一壶。因此,基本没反派。只有在下不才没眼色,对于其中某些观点又不同看法。

  我说这啥意思呢?可以心平气和讨论,没必要动不动就“脑残”、“哀嚎”、“一记响亮的耳光”,把人吓得不要不要的。
  @二觉 2017-04-21 13:23:00
  我赞同老师的看法。

  一个系统中,最核心的是控制器,最重要的概念是反馈!在社会实践中,社会效果的反馈是重要的。比如各自实践就是在获得多种反馈,由此来进一步处理,消除误差成为输入,交由控制器再处理,然后再交给执行机构进行放大,排除干扰,完成最终的社会某个时点的效果,如此循环,动态发展。

  这就是从多个点d反馈中得到消息,进行排除误差,再推广再扩大的进程。

  多年以来的数据结果已经是很好的证明了。是要让自己成为一个空杯子,还是水老满着?社会也会给不同的选择以不同的反馈。
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  二觉同志这个比喻本身没问题,看似不错,实际上,放到这个讨论的问题上做类比,实际上已经错误了。

  因为,79年以后,控制程序被以不正当、不和法理的方式替换掉了!
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